凡人的悠游象限

盧藏用

(藏用字子潛，幽州範陽人。舉進士不得調，隱居終南山。長安中徵拜左拾遺。神龍中知制誥，遷中書舍人。景龍中至尚書右丞。先天中，附太平公主配流嶺表。會交阯叛，有捍禦勞，改昭州司戶參軍，遷黔州長史判都督事。未行卒，年五十餘。)

紀信碑陰

長安元年，鄉人白孔府君，請為紀公建立碑表，府君具狀申請，而州寮以為異代風烈，令式無文，且懼鄉人頭會，抑而不建。孔府君感激忠義，拘牽下僚，迺歎曰：「吾以不才，忝茲邦政，至於激貪勵俗，旌孝尚忠，牙子之行，教化之端也。鄉人之請，允有禮矣，吾可以嚜歟？」至二年七月，迺自減私俸，將斬石采山，以旌忠烈。會有耕（闕一字）於紀公墓側居人田中得一古石，磨礲俱（闕一字）但無文字，其螭首及兩側龍距文，彷彿有子丹碑法生動之勢，非近工所為，詢之故老，莫究年代。府君遂酬地主之直，樹之於墓，刊勒斯頌，豈神明昭應，有所戚發哉？何其幽顯之符會也？鄉人奔走而觀者甚眾，鹹喜紀公有述，幽石自彰，（闕一字）以崇宰君之徽烈，表至誠之必感。夫減俸以旌賢，至清也；希古以砥節，至忠也。不然，後（闕一字）何以仰德而立名哉？迺於碑陰，刊紀斯異。